Tag Archives: Fikih

Bolehkah Mengakikahi Diri Sendiri Setelah Dewasa?

Fikroh.com – Sebelumnya perlu untuk diketahui, bahwa akikah hukumnya sunah muakadah (sunah yang ditekankan), bukan perkara yang wajib. Asalnya, kesunahan akikah dibebankan kepada orang tua atau wali anak, dimulai dari semenjak bayi lahir secara sempurna sampai anak tersebut mencapai usai baligh. Adapun setelah baligh, maka tuntutan kepada orang tua atau …

Read More »

Berdosakah Jika Suami Menolak Ajakan Istri Untuk Bersetubuh

Fikroh.com – Jika seorang suami mengajak istri untuk jimak kemudian istri menolak tanpa ada uzur syar’i, maka hadis Nabi ﷺ mengajarkan bahwa perbuatan istri semacam itu termasuk dosa berat yang membuatnya dilaknat malaikat sampai dia taat dan memenuhi ajakan suami. Akan tetapi, jika istri meminta suami untuk berjimak lalu suami …

Read More »

Hukum Shalat Jenazah Didalam Masjid

Fikroh.com – Hampir menjadi kebiasaan jika shalat jenazah dilakukan di dalam Masjid. Namun bagaimana tinjauan fikih dalam masalah ini? Berikut ini penjelasannya. Al-Imam Tirmidzi rahimahullah dalam kitab “Sunannya” (no. 1033) meriwayatkan dengan sanadnya sampai kepada Ummul Mukminin Aisyah radhiyallahu anhaa bahwa beliau berkata : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ …

Read More »

Ringkasan Fikih Kurban Dari A-Z

Fikroh.com – Bismillahi wassholatu wassalam ala Rasulillaah. Setiap bulan dzulhijjah, ummat Islam yang tidak berhaji menunaikan qurban. Qurban merupakan manifestasi dari ketundukan dan kepasrahan kepada Allah Azza Wa Jalla, dimana ia menuntut agar kita yang tidak berhaji mengeluarkan harta-harta kita untuk diserahkan kepada-Nya melalui perantara kaum miskin dan dhu’afa.  Sebagaimana …

Read More »

Hukum Tidur Sekamar Dengan Istri

Oleh: Muafa (Mokhamad Rohma Rozikin/M.R.Rozikin). Fikroh.com – Seorang suami tidak wajib tidur menginap dalam satu rumah bersama istrinya, tanpa membedakan apakah istrinya satu ataukah lebih dari satu. Jadi, jika seorang suami sudah memberikan nafkah wajib kepada istrinya yakni makanan, pakaian dan tempat tinggal, lalu memutuskan tinggal di rumah pribadinya misalnya …

Read More »

Asal Usul dan Keutamaan Amalan Hari Tasyriq (11, 12, 13 Dzulhijjah)

Fikroh.com – Apa itu hari tasyriq? tasyriq artinya menjemur daging. Dahulu, daging-daging hewan qurban yang disembelih diawetkan dengan cara dijemur, dijadikan semacam dendeng pada hari-hari ini. Wallahu a’lam.  Tanggal Berapakah Hari Tasyrik Itu? Tentang hari tasyrik ini, Allah Subhânahu wa Ta’âlâ telah mengisyaratkan dalam Firman-Nya : وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أيَّامٍ …

Read More »

Kapan Mulai Mengumandangkan Takbir Hari Raya Idul Adha?

Fikroh.com – Waktu pelaksanaan takbir muqayyad iedul adha menurut mazhab syafi’i. Al-Imam Yahya bin Abi al-Khoir al-‘Imrâniy asy-Syâfi’iy (w. 558 H) rahimahullah dalam kitabnya “al-Bayân fî Mazhab al-Imam asy-Syâfi’iy” (II/655) menyebutkan 3 pendapat dikalangan internal mazhab Syafi’i terkait awal dan akhir waktu pelaksanaan takbir Muqayyad pada hari raya Iedul Adha …

Read More »

Pembahasan Lengkap Hukum Menjamak Shalat Jum’at Dengan Salat Ashar

Fikroh.com – Di negeri kita, kebanyakan instansi baik pemerintah maupun swasta, meliburkan karyawannya pada hari Sabtu dan Ahad, oleh karenanya tidak jarang orang-orang banyak melakukan perjalanan ke luar kota (bersafar) pada hari Jum’at. Timbul suatu pembahasan bagaimana seandainya seseorang menjamak antara sholat Jum’at dengan Ashar, karena ia akan melakukan perjalanan …

Read More »

Hukum Menindik Telinga Anak Perempuan dalam Islam

Fikroh.com – Apa hukum menindik telinga anak perempuan dalam pandangan Islam? Pendapat yang rajih (kuat) bahwa menindik telinga perempuan adalah diperbolehkan, berdasarkan fakta bahwa shahabiyaat wanita banyak yang memakai perhiasan anting-anting di telinga mereka. Misalnya dapat kita baca di haditsnya Ibnu Abbas radhiyallahu anhu bahwa beliau berkata : ﺧَﺮَﺝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ …

Read More »

Ini Waktu yang Benar Untuk Memulai Takbiran Idul Adha

Fikroh.com – Takbir muqayyad artinya takbiran setelah shalat lima waktu oleh imam dan jamaah. Untuk Idul Adh-ha bisa dimulai sejak shalat Subuh hari Arafah atau tanggal 9 Dzul Hijjah besok. Ini adalah pendapat madzhab Hanbali, Abu Yusuf dan Muhammad bin Hasan di kalangan Hanafiyyah, juga didukung oleh An-Nawawi di kalangan …

Read More »

Advertisement